د نیا ی مجازی آخرین مطالب پیوندها
آمار وبلاگ
پنج شنبه 92 اردیبهشت 19 :: 3:45 عصر :: نویسنده : عارفی
موضوع مطلب : پنج شنبه 92 اردیبهشت 19 :: 3:41 عصر :: نویسنده : عارفی
حضرت امیرالمؤمنین علی(ع) : حضرت عیسی بن مریم فرموده : که( د ینا ر) د رد دین است ود انشمند ان طبیب دین هستند پس چون دید ید که طبیب خود را به د رد می افکند به او بد بین با شید و بد انید که او خیر خواه کسی دگر نیست .( خصا ل صدوق با ب 3 ص 331 ) موضوع مطلب :
امیرالمؤمنین علی(ع) : شش چیز نیکو است ولکن از شش کس نیکوتر است: عد ا لت نیکو است ولی از زما مد اران وامیران نیکوتراست ، و صبرنیکو است ولی ازفقراء نیکوتراست (3 ) تقوی نیکو وکار خوب امّا ازعلماء نیکوتر است (4 ) سخا وت نیکو اما ازثروتمند ان نیکوتر (5 ) توبه نیکو ولی از جوا نا ن نیکوتر است (6 ) حیا نیکو است وآ ن اززنا ن نیکو تر است .( زا د المؤمنین ص74 نقل از ازموا عظ ا لعد د یه ص181 ) موضوع مطلب : سه شنبه 92 اردیبهشت 17 :: 11:28 عصر :: نویسنده : عارفی
اما م صا دق(ع) : خدا وند هیج عملی را بد ون انتظار فرج نمی پذ یر د .( منتخب ا لا ثر حدیث 9 ).
موضوع مطلب : سه شنبه 92 اردیبهشت 17 :: 11:26 عصر :: نویسنده : عارفی
معلّی بن خنیس ا ز اما م صا دق(ع) پر سید : آ یا مهد ی (ع) بر خلا ف روش امیر مؤ منان (ع) رفتار خواهد کرد ؟ حضرت فر مود : آ ری ! علی با آ نها از راه منت و کرا مت رفتا ر میکرد چرا که مید انست شیعیا ن بعد از او د ر د ست آ نها خوا هند افتا د ، ولی قا ئم(ج) با آ نها با زبا ن شمشیر صحبت خوا هد کر د چرا که او مید اند شیعیا ن بعد ازا و گرفتا ر حا کما ن ظا لم نخوا هند شد .(روزرها یی ج1 ص312 )
موضوع مطلب : سه شنبه 92 اردیبهشت 17 :: 11:9 عصر :: نویسنده : عارفی
نصیحت لقمان به فرزند ش :
فرزند م با علماء نشست وبر خا ست کن وزانو به زانوی آ نها بنشین ؛ چرا که خد اوند عزوجل د لها را با نور حکمت زنده میگرداند هم چنا ن که زمین را با با رش آ سما ن زند گی می بخشد .(مجموعه ورام ج1 ص83 )
موضوع مطلب : جمعه 91 اسفند 4 :: 7:16 عصر :: نویسنده : عارفی
بسم ا لله الرّحمن الرّحیم وان یکا د الذین کفروا لیزلقونک بابصارهم لمّا سمعواالذ کرویقولون انه لمجنون وما هو الا ذکرللعالمین. موضوع مطلب : شنبه 91 بهمن 28 :: 8:15 صبح :: نویسنده : عارفی
با ز لیلی گیسوان را شانه زد / نیش بر مجنون به هر د ند انه ز د ریخت مشکین موی مشکو را به د و ش / براز مجنون قرا رو صبر و هوش با هزا ران غمزه طنا زی نمود / هرزما ن با زلف خود با زی نمود آ تشی اند ر دل د یوانه بزد / شمع جا نش نا ربر پر وانه زد عقل را ا ز ذ ات و ازاسم و صفا ت / هم زا فعا لش نمود ه محوو ما ت زلف را بر رخ پر یشان سا خته / سلسله بر پا ی د ل ا ند اخته د اشت مجنون دید ه ای لیلی شناس / د ر میا ن د ید ه ها بی التبا س زین سبب گر د ید خوش مفتون ا و / ا زهمه ببرید و شد مجنون ا و غیر عکس لیلی ا ند ر د ل ند ید / نقش لیلی د ید هر سو بنگر ید د ید او چون کوه و صحرا بحرو بر / غیر لیلا یش نیا مد د ر نظر زین سبب د ر عا شقی مشهو ر شد / بهرا و د یو انه و رنجور شد بند بند ا وپُر ا ز لیلی بُد ی / هر کجا د رکوه یا صحرا شد ی گرچه د ور ا ز صحبت د لد اربو د / لیک عشق لیلی او را یا ر بو د جان لیلی را به جسم خو د بد ید / جان خود د ر جسم لیلی پر و رید زین سبب چون خو رد لیلی نیشتر / خون او ا ز دست مجنو ن شد به د ر مست لیلی بود و لیلی مست ا و / زین جهت شد د ست لیلی د ست ا و عا شق و معشوق گشته متحد / د ر صفت ما نند ا حمد با احد لی مع ا لله گفتن شمس و جو د / گرکنی ا د را ک از این را ه بو د جای د ست حق بُد ا ر پا ی علی / خو د از این تنظیر گر د د منجلی پر ا ز خو رشید کی گرد د جد ا / ا ز خد ا نبود جد ا د ست خد ا بوی رحما ن گر شنید ی ا زیمن / مصطفی زین راه بود ای مؤ تمن د راُ حد بشکست د ند ا ن رسول / شد ا و یس ا ند ریمن زا ر و ملو ل حب احمد را خد ا گر حب خویش / خو د از این راه است کو خو ا ند ش به پیش امر و نهی ا وست امر و نهی حق / لطف و قهر ا وست لطف و قهر حق .
(کتاب نقد جا وید ان ص 413 ) موضوع مطلب : شنبه 91 بهمن 28 :: 8:15 صبح :: نویسنده : عارفی
با ز لیلی گیسوان را شانه زد / نیش بر مجنون به هر د ند انه ز د ریخت مشکین موی مشکو را به د و ش / براز مجنون قرا رو صبر و هوش با هزا ران غمزه طنا زی نمود / هرزما ن با زلف خود با زی نمود آ تشی اند ر دل د یوانه بزد / شمع جا نش نا ربر پر وانه زد عقل را ا ز ذ ات و ازاسم و صفا ت / هم زا فعا لش نمود ه محوو ما ت زلف را بر رخ پر یشان سا خته / سلسله بر پا ی د ل ا ند اخته د اشت مجنون دید ه ای لیلی شناس / د ر میا ن د ید ه ها بی التبا س زین سبب گر د ید خوش مفتون ا و / ا زهمه ببرید و شد مجنون ا و غیر عکس لیلی ا ند ر د ل ند ید / نقش لیلی د ید هر سو بنگر ید د ید او چون کوه و صحرا بحرو بر / غیر لیلا یش نیا مد د ر نظر زین سبب د ر عا شقی مشهو ر شد / بهرا و د یو انه و رنجور شد بند بند ا وپُر ا ز لیلی بُد ی / هر کجا د رکوه یا صحرا شد ی گرچه د ور ا ز صحبت د لد اربو د / لیک عشق لیلی او را یا ر بو د جان لیلی را به جسم خو د بد ید / جان خود د ر جسم لیلی پر و رید زین سبب چون خو رد لیلی نیشتر / خون او ا ز دست مجنو ن شد به د ر مست لیلی بود و لیلی مست ا و / زین جهت شد د ست لیلی د ست ا و عا شق و معشوق گشته متحد / د ر صفت ما نند ا حمد با احد لی مع ا لله گفتن شمس و جو د / گرکنی ا د را ک از این را ه بو د جای د ست حق بُد ا ر پا ی علی / خو د از این تنظیر گر د د منجلی پر ا ز خو رشید کی گرد د جد ا / ا ز خد ا نبود جد ا د ست خد ا بوی رحما ن گر شنید ی ا زیمن / مصطفی زین راه بود ای مؤ تمن د راُ حد بشکست د ند ا ن رسول / شد ا و یس ا ند ریمن زا ر و ملو ل حب احمد را خد ا گر حب خویش / خو د از این راه است کو خو ا ند ش به پیش امر و نهی ا وست امر و نهی حق / لطف و قهر ا وست لطف و قهر حق .
(کتاب نقد جا وید ان ص 413 ) موضوع مطلب : جمعه 91 بهمن 27 :: 1:56 صبح :: نویسنده : عارفی
ای مد لِس نِه زکف این سبحه ای صد دانه را تا بکی شر ک و ریا بگذ ا ر د ا م و دانه را خانه ای دل جای د لد ار است غفلت تا بکی؟ شرم د ار آخرحیا کن ره مده بیگانه را حاجی اند ر سعی طَوف خانه می جوید مد ام من بقر با ن د لی کو جُست صا حب خانه را تا کنم جان را فد ای مقد م جا نا نه ا ش کاش روشن کرد ی از فرط کرم کا شا نه را پر زنا ن پروانه بی پر و ا بسوزد پیش شمع گیر عبر ت یا ب بی پر وا ئی ای پر و انه را را د مرد ان پشت پا مر د انه بر د نیا زد ند آ فرین با د ش نا ز م همّت مر د انه را د ر تحیّر روزوشب((حیران)) به یاد زُلف یار وعده ای زنجیر بخشد این د ل د یو انه را . (کتاب نقد جاویدان وگنج رایگان تأ لیف علامه سید محمد حسن میر جهانی طبا طبائی ص 230 ) شعر از خود مأ لّف است . موضوع مطلب : |
||