د نیا ی مجازی آخرین مطالب پیوندها
آمار وبلاگ
پنج شنبه 91 بهمن 26 :: 11:4 عصر :: نویسنده : عارفی
ارتباط قیا م ابی عبد ا لله الحسین(ع) با قیام حضرت حجه (ج): دوتا اما م (ع) ازطرف خد ا وند مأ مور به قیا م شد ه است ، حضرت اما م حسین(ع) که درسا ل 60 هجری قمری در کربلا این مأ موریت را انجام د ا د ، وقیا م د یگرقیا م حضرت صا حب الزمان امام عصر(ج) روحی له الفد اه است که همان اهد اف وفلسفه که د ر قیام اما م حسین(ع) بود ، د رقیام حضرت هم است واین قیام مکمّل قیا م عا شورا است واین هردوقیام بهم ربط د ا رد زیا رت عا شورا مخصوص ا ما م حسین(ع) است د ر د وجا یش میخوانیم و از خدا وند در خو است میکنیم که:(فاسئل الله الذی اکرم مقا مک و اکرمنی بک ان یرزقنی ثارک مع ا ما م منصورمن اهل بیت محمد صلی الله علیه واله) پس از خدا وند که مقام تورا بلند و گرا می دا شت ومرا هم بوا سطه ای د وستی تو عزت بخشید درخوا ست میکنم که روزی من گرد اند تا با اما م منصور ازاهل بیت محمد(ص) خون خواه تو باشم . ودرجای دیگر د ارد( واسئله ان یبلغنی المقام المحمو د لکم عند الله ان یرزقنی طلب ثاری کم مع ا ما م هد ی ظا هر نا طق با لحق منکم) وازخدا د رخو است میکنم که بمقام محمودی که مخصوص شما است مرا بر سا ند و مرا نصیب کند که د ر رکاب امام زمان(ج) که هادی ، وظا هر شونده ، ناطق به حق است خون خو اه تو با شم . ودعاء ندبه که مربوط به حضرت صا حب الزمان (ج) است میخوا نید : ( این الطا لب بد م المقتول بکربلاء) کجاست آ نکه از خون شهید کربلا انتقا م خو اهد کشید . هدف د و قیام هم یکی است، قیا م عا شو را برای ریشه کن کرد ن ظلم و فساد و برای اصلا حا ت بود حضرت هنگام حرکت ازمد ینه وصیت نا مه نوشت و با مهر خود ممهور سا خت و به بر ا د رش محمد حنفیه تحویل د اد که بخشی از وصیت نا مه اینست: انما خرجت لطلب الا صلاح فی امتی جد ی ، ارید ان آ مر با المعروف و انهی عن المنکرو اسیربیسرة جدی و ابی علی بن ابیطا لب . میفرما ید : هد ف من ازاین حرکت امر به معروف ونهی از منکر است وخواسته ام ا ز این حرکت اصلاح مفا سد امت واحیا و زند ه کرد ن سنت وقا نو ن جد م رسول خد ا و را ه و رسم پد ر م علی بن ابیطالب است . ودر پاسخ ولید ومروان هم اولین انگیزه ای قیام خود را با یزید بیان فر مود : یزید شا رب الخمر است و قا تل نفس محترمه است و علنا مرتکب فسق می شود مثلی لا یبا ع مثله اما د ر وصیت نا مه ای خود به انگیزه ای دیگرو علت العلل قیام خود که امر به معروف ونهی از منکر و مبارزه با مفا سد وسیع اجتماعی و نا بسا ما نی های ضد اسلا می و ضد انسا نی یز ید اشا ره میفرماید ، یعنی اگرآ نا ن ازمن تقا ضا ی بیعت هم نکنند باز من سا کت نخوا هم نشست ، زیرا اختلاف من با د ستگا ه خلافت تنها برسر بیعت با یزید نیست که با سکوت آ نا ن د ر مورد بیعت من هم سکوت اختیار کنم ، بلکه وجود یزید وخا ند ان او موجب پید ا یش ظلم و ستم وسبب شیوع فساد و تغییر د راحکا م اسلا م گرد ید ه است و این وظیفه ای من است که د ر را ه اصلاح این مفا سد بپا ه خیزم و ریشه ای این نا بسامانی های را که خا ند ان بنی امیه بوجود آ ورده قلع و قمع نما یم . و این کژی ها در زمان حضرت ولیعصر(ج) هم است . حتی وقت حضرت ظهور کند مرد م میگویند د ین جد ید آ ورد ه ، چون مرد م آ نقدر از اسلام منحرف و دور میشوند که به نظرشان دین جدید میا ید ، ا ما م صادق(ع) هم میفر ما ید ازاسلا م فقط روبقبله اش ما ند ه است . میلیون ها مسلمان از حضرت د عوت میکنند اللهم عجل لولیک الفرج میگویند وا نتظارفرج دا رند خد ا کند که مثل منتظران سال 60 نبا شیم امام حسین(ع) را نامه نوشتند همه شیعه بو دند ومنتظربو دند که حضرت بیا ید اما وقتیکه حضرت آ مد بر روی حضرت شمشیرکشید ند چون درزبان منتظربود ند قلبا منتظر نبو د ند . ما که د رسال 60 نبود یم اگر بودیم معلوم نبود که د رکدام جبهه قرار میگیرفتیم . درسال 60 که حضرت مسلم را نماینده فرستا د چند هزار بیعت کردند اما مو قع نماز وقت که حضرت مسلم د اخل مسجد شد یکعد ه از درمسجد جد ا شدند یکعده تا سجده بود اما وقت که سلا م د اد یکنفر نما ند ند همه رفتند به نظر شما ما تا چه اند ازه ا ما م را همرا هی خواهیم کرد؟ آیا ما منتظران واقعی هستیم؟ یا مثل منتظران سال 60 ؟ آیا سبب غیبت حضرت ما ییم یا چیز د یگر؟ آیا واقعا با زار ما امام زمانی است؟ حجاب ما اما م زمانی است؟ مجا لس عروسی ما امام زما نی است؟ و........ خدایا ما را از منتظران واقعی قرا ر بد ه . ( اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا)
موضوع مطلب : شنبه 91 دی 30 :: 12:1 صبح :: نویسنده : عارفی
زائر 8 ساله پیاده امام رضا (ع) شفا یافت به گزارش پایگاه خبری حامیان ولایت ؛ این پسر بچه که رضا دلپسند و اهل و ساکن روستای خانلق این شهرستان است به اتفاق مادر با پای پیاده به عنوان زائر امام هشتم همراه کاروان پیاده قمر بنیهاشم روستا برای شرکت در مراسم 28 صفر در مشهد عازم بودند که در بین مسیر فاروج به مشهد شفا یافت. مادر این پسر بچه در این خصوص میگوید: رضا از سن 3 سالگی قادر به تکلم نبود و گاهی اوقات با اشاره صحبت میکرد. زهره رفعت تصریح کرد: از آن زمان تاکنون به اکثر پزشکان مراجعه کرده بودیم اما متاسفانه نتیجهای حاصل نشده بود. وی با بیان اینکه این نخستین بار بود که خودم به اتفاق فرزند 8 سالهام در این کاروان پیاده به قصد شفا پسرم شرکت کرده بودیم، افزود: رضا در حین مسیر به شهرستان فاروج که رسیدیم یا امام رضا (ع) گفت و کم کم لب به سخن گشود تا اینکه به نزدیکی مشهد که رسیدیم کاملاً صحبت کرد و متوجه شدیم که در کاروان شفای خود را از امام هشتم گرفته است. مادر رضا میگوید: فقط دو فرزند پسر دارم که یکی 6 ساله بنام رسول است و دیگری 8 ساله بنام محمدرضا است. رضا دلپسند دانشآموز سال اول ابتدایی است که در مدرسه استثنایی پاکان شیروان مشغول به تحصیل است. پدر رضا هم کارگر ساده بوده که در یک منزل استیجاری در شیروان زندگی میکنند. محمدرحیم دلپسند هم از اینکه فرزندش در سالروز شهادت آن حضرت شفا یافته خرسند است و خدا را به خاطر این نعمت بزرگ شکر میکند. منبع:فارس
موضوع مطلب : جمعه 91 دی 22 :: 5:5 صبح :: نویسنده : عارفی
ازابن ابی الحد ید نقل شد ه ا ست : وقتی که عا یشه خبر شها د ت برا د رش محمد ابن ابی بکر را شنید خیلی جزع و اضطرا ب کرد و در قنو ت وهر نما زی معا ویه بن ابی سفیا ن و عمر و عا ص ومعاویه بن خد یج را لعن میکرد و عیا ل محمد و اولا دش را نزد خو د برد وقسم خورد که تا زند ه است گوشت بریا ن شد ه نخورد. جنا ب محمد با عا یشه بر ا د ر نا تنی بود ما د رمحمد اسماء بنت عمیس بود و ما د ر عا یشه و عبد الرحمن و اسما ذ والنطا قین ام رو مان بنت عا مر بن عمیر بن عبد شمس بو د وجناب محمد بن ابی بکر د ر سال حجـة الوداع متولد شد وبه او عا بد قریش میگفتند واز د وستا ن حضرت علی(ع) بود .(منتخب التوا ریخ ص 132 / 131
گفته شد ه که جنا ب محمد بن ابی بکر فرزند ی د ا شت بنا م قا سم که ما د ر حضرت ا ما م جعفرصادق(ع) ام فروه د ختر قا سم بن محمد بن ابی بکر است و ما د ر جنا ب قا سم د ختر یزدجرد خواهر شهربا نو بو د که جنا ب قا سم با اما م زین العا بد ین(ع) پسر خا له بود ند . ( منتخب التوا ریخ ص 133
تعجب این جا ست با اینکه عا یشه همسر پیا مبر (ص) معا ویه را لعن کرد ه است، علا وه براین معا ویه منکر خلا فت حضرت علی(ع) بود وبر روی خلیفه ای مسلمین علی(ع) شمشیر کشید و د وشمن اوبود با ز معا ویه را مسلما ن بد انیم؟!!! موضوع مطلب :
اویس قرنی : گفته شده که اویس قرنی د ر یمن شتربا نی میکرد واز اجرت شتربانی ما د ر صا لحه ای خود را نفقه مید ا د ، روزی از ما د ر اجا زه خوا ست که به مد ینه زیا رت حضرت رسول(ص) رود ما د رش اجازه د اد اما گفت برو لکن اگر پیا مبر د ر خا نه نبود توقف نکنی زود بر گرد ی اویس عازم مدینه شد چون مد ینه رسید حضرت د رمنزل نبود اویس طبق د ستور ما د ر جا نب یمن بر گشت و چون پیا مبر خد ا(ص) به خا نه آ مد نوری را د ر خا نه دید فرمود در خا نه کسی آ مده بود؟ عرض کردند بلی از یمن شتربا نی آ مد ه بود سلام فرستا د وبرگشت حضرت فرمود آری این نور اویس قرنی است که درخا نه ای ما هدیه گذاشته ورفته . واین ا ویس قر نی د رجنگ صفین د ر رکاب حضر ت علی(ع) به شها د ت رسید و د رشما ر زهاد ثما نیه است که چهار تای آ نا ن ازاصحا ب حضرت علی(ع) بود ند وچهارنفر دیگر ش از اصحا ب معا ویه بود ند . اما چهارتای که از اصحا ب حضرت علی(ع) بود ند : اول ا ویس قر نی ، د وم جنا ب خواجه ربیع بن خثیم الا سد ی الکو فی بود ، از حضرت رضا نقل شد ه که فر مو د ما را از آ مد ن به خرا سا ن فا ئد ه ای نرسید بغیر ز یا رت خوا جه ربیع . سوم هرم بن حیا ن بن قیس است . و چها رم عا مربن عبد قیس است . اما آن چهارتای که که از اصحاب علی(ع) نبود ند : اول حسن بصری که رئیس قد ریه است، د و م ابا مسلم خو لا نی که مرد م را به قتا ل حضرت تحر یص مینمود ، سو م مسروق بن الا جد ع که از جا نب معا ویه عشا ربود (جمع آ و ری زکا ت) وبعمل عشا ری مرد چها رم اسود بن یزید النخعی بود. ( منتخب التوا ریخ ص 135 / 133 ) موضوع مطلب : پنج شنبه 91 دی 21 :: 11:8 عصر :: نویسنده : عارفی
روزنا مه جمهوری اسلا می مورخ 12 / 2 / 1378 : خبر شفا یا فتن ا حسان پسرنُه سا له از محله ها ی تهرا ن پا رس را د ر مجلس عزا د اری اما م حسین (ع) منعکس کرد : ازپد روما د رش سؤ ال شد گفتن ازد وران کود کی ا حسا ن بر اثر تشنُج د چا ر فلج شد که قا د ر به حرکت نبود و تما م پزشکا ن که احسا ن را برد یم قا در به مد ا وای وی نشد ، پدر احسا ن گفت شب سوم ا ما م (13 محرم) من د رخا نه خوا بید ه بو د م ما د ر احسا ن با احسان به تکیه محله به سوگواری رفته بودند یک وقت دید م ما د رش سرا سیمه بخا نه آ مد گفت فرزند ت شفا یا فت ! مرد م محله دید که ا حسا ن روی ویلچر ازجا بلند شد ه با هیئت زنجیر میزند تعجب کرد ند ، از احسا ن سؤا ل شد گفت یک نوری بمن نزد یک شد یک آ قا بر اسب سفید ش سوا ربود آ مد بمن گفت بلند شو ، گفتم نمی توا نم گفت بلند شو من تورا شفا د ا د م ، بلند شد م د رحا ل که کا ملا سا لم بود م . این اتفا ق در محرم 1378 شمشی واقع شد ه ا ست .
موضوع مطلب : پنج شنبه 91 دی 21 :: 10:54 عصر :: نویسنده : عارفی
مسئله شنا خت ا گر محا ل نبا شد خیلی مشکل است ، ما د ر مورد اطرا ف خود همسا یه ورفیق شنا خت ند ا ریم چه رسد یه اولیا ئی خد ا و ائمه معصو مین علیهم ا لسلا م وچون بکنه و ذا ت ائمه نرسید ه ایم لذ ا شنا ختن وشنا سا ند ن مشکل است که اگر دقت شود شود شناختن وشنا ساندن محا ل است ما خیلی شا هکا ری کنیم با کمک تا ریخ بتوا نیم مثلا از نظر حسب و نسب ائمه (ع) را بشنا سیم که مولا علی فرزند ابوطا لب و دا ما د حضرت پیا مبر اسلا م (ص) وپد ر د و تا اما م است عا لم وعا د ل وبی نظیر بو د ه و شبها انبان نا ن بد وش میکشید د رخرابه ها به یتیمان میداد اما به حقیقت رسید ن علی(ع) محا ل ا ست کجا کسی میتوا ند حقیقت علی(ع) را د رک کند وهکذا حضرت زهرا(س) وسا ئیر ائمه (ع) را؟ گفته شد ه د رزما ن ها رون و مأ مون شا عری بود که د ر وصف ها رون و مأ مون شعرمیگفت کسی ایرا د کرد که شما د ر ا وصا ف حضرت رضا(ع) شعربگو گفت کسی که جبرئیل خا د م پدرش است من چگونه میتوا نم د روصف او سخن بگویم ؟ من د ر حدّ مأ مون می توانم شعربگویم ویک پولی بگیرم .
ازائمه(ع) تنزُل کنیم : د رزما ن قد رت شیخ ا نصا ری و ریا ست عا مه اش به شیخ گفتند حا ل یکی از طلبه ها ا ز نظر ما لی بد است کمک کنید ، شیخ فر مو د ا ز وجو ها ت که نزد م چیزی نیست فقط 2 سا ل نما ز ا ستیجا ری هست با ش بگو ئید این پو ل را بگیرد 2 سا ل نما ز بخوا ند ، گفتند آقا اُو ا هل این کار نیست شا ید بد ش بیا د ، فرمود خوب اشکال ند ارد حا لا که این طور است پول را بگیر د نما ز را خود م می خوا نم ، د ر حا ل که ریا ست و مرجعیت د ارد و د رسن کهو لت وپیری میگوید 2 سا ل نمازرا خو د م میخو ا نم ! ما با کمک تا ریخ فقط این مقد ا ر ا زشیخ مید انیم که هم چه کا ری کرد کجا میتوا نیم به حقیقت شیخ بر سیم که چه بو د ه و که بود ه ؟ این نمونه ای کوچک است از مرجع تقلید که شیعه د رفرو ع ا ز او تقلید میکند ، آ نوقت تا برسی به ا ما مت و ولا یت؛ شیعه هر کس را ا ما م نمید ا ند و د ر با ره اما م منطیقی و حسا ب شد ه حرف میز ند میگوید اما م با ید د ست پر ورد ه ای رسول خد ا با شد و د ر مد رسه ای من لد نا علما د رس خوا ند ه با شد آ یا د ربین ملت اسلا می از علی عالم تر وعا د ل تر کسی هست ؟ ما فقط با کمک تا ریخ این مقد ا ر ا زعلی شنا خت د ا ریم که عا لم و عا دل بود و شب ها انبا ن آ رد به فقراء می بُرد ا ما کجا میتوانیم بفهمیم که حقیقت علی(ع) ویا سا ئیر چهار د ه نور مقد س چه بود ه ؟
موضوع مطلب : جمعه 91 دی 15 :: 10:47 عصر :: نویسنده : عارفی
التماس به خدا عزت است
التماس به خلق ذلت است
موضوع مطلب : پنج شنبه 91 دی 14 :: 11:30 عصر :: نویسنده : عارفی
خم زلف تو دا م کفرو دین است زکا رستا ن او یک شمه این است جما لت معجزحسن است لیکن حدیث غمزه ا ت سحرمبین است برآ ن چشم سیه صد آ فرین باد که درعا شق کُشی سحرآ فرین است عجب راهیست راه عشق هیها ت که چرخ هشتمش هفتم زمین است توپند ا ری بد گورفت وجان برد حسا بش با کرام ا لکا تبین است زچشم شوخ تو کی جان توان برد که د ائیم با کما ن اند رکمین است لبت را آ ب حیوان گفتم ا مّا چه جای آ ب کا ین ما ء معین است مشو حا فظ زکید زلفش ایمن که د ل بُرد وکنون د ربند دین است .(حا فظ ) موضوع مطلب : پنج شنبه 91 دی 14 :: 8:48 عصر :: نویسنده : عارفی
موضوع مطلب :
نگا ه که می کنی می گو یند : نخ د ا د ! پس با ید کور با شی با نو لبخند که میز نی می گو یند پا د ا د ! پس با ید عبوس با شی با نو حرف که میزنی می گویند ! جلوه فروخت ! پس با ید لا ل با شی با نو ا مّا با ید صبور با شی که زند گی برای تو راحت نیست با نو .
موضوع مطلب : |
||