|
د نیا ی مجازی درباره وبلاگ  آخرین مطالب پیوندها
آمار وبلاگ
گفته شده : روزی هارون الرشید برای تما شا به دارالمجانین (دیوانه خانه) رفته بود در بین دیوانگا ن جوانی خوش صورتی را دید که مأ د ب نشسته است ، هارون نزد او آمد نشست واز او پرسید که مرا می شنا سی ؟ جوان گفت آری تو کسی هستی که در هر کجای عالم ظلم شود تودر گناه آن شریک هستی زیرا امروزقدرت جلو گیری متعد یا ن دردست توا ست ،باز هارون گفت ای جوان خدای خویش را میشناسی؟ گفت چطور خدای که شیشه ای عقل مرا به سنگ زده نشناسم ؟ هارون ازگفتار اوتعجب کرد ودراین اثنا موقع شراب خوردن هارون رسید وازبرای او جام شراب آوردند هارون جا م شراب را بدست گرفت وبه آن جوان تعا رُف کرد جوان گفت خلیفه می خواهد شراب بخورد تا مثل من دیوانه شود من که دیوانه هستم چرا شرا ب بخورم .(صد وده حکایت ص 35 )شاید بهلول بوده که درلباس دیوانگی حقایق را میگفت))
گفته شده روزی بهلول وارد بر دارا لاماره هارون شد ، دید تما م وزراء وامراء ای هارون بر کرسی ها نشسته وفقط تخت هارون خا لی است ، بهلول رفت بر تخت ها رون جای ها رون نشست مأ مورین د ویدند دست بهلول را گرفتند چند سیلی زدند از تخت کشید ند پا یین گفتند نمیدانی که جای بزرگان نباید نشست ؟ بهلول درگوشه ای مشغول گریه شدن شد که در این اثنا ها رون وارد شد دید بهلول گریه میکند جهت را پر سید قضیه را به ها رون تذ کر دا دند هارون بهلول را طلبید وگفت نمیدا نی که قد م بر جای نباید بگذا ری والا مورد شکنجه واقع میشوی ؟ بهلول گفت من از برای خود گریه نمیکنم بلکه بحا ل تو گریه میکنم زیرا من دودقیقه به مقا می که حقم نبود قد م گذاشتم چند سیلی بصورتم زد ند ولی تو ای هارون چقدر کتک خواهی خورد که یک عمر جای د یگران را اشغا ل نمو د ه ای؟ وبه مقا می که میدانی حق تو نیست نشسته ای .( صدوده حکایت ص191 )
گفته شده که روزی حضرت اما م علی النقی (ع) برمتوکل وارد شد درحال که عما مه ای نفیسی بر سربسته بود متوکل پرسید عما مه را چقد ر خریداری کرده ای؟ حضرت فرمود پا نصد درهم متوکل گفت بخدا قسم که اسراف نموده ای ، حضرت فرمود من شنیده ام که تا زگی ها کنیزی خریداری نموده ای گفت آری حضرت فرمود چند خریداری کرده ای؟ متوکل گفت به ده هزاردینار، حضرت فرمود : انصا ف دهید من به پانصد درهم عما مه ای برای بهترین اعضای بد ن خود خریده ام اسراف است ! اما خلیفه که به ده هزاردینار کنیزی برای پست ترین اعضای بد ن خود خریداری کرده است اسراف نیست؟ متوکل شرمنده شد وبغض حضرت را بد ل گرفت. (صد وده حکایت ص 31 )موضوع مطلب :
گفته شده : روزی هارون الرشید برای تما شا به دارالمجانین (دیوانه خانه) رفته بود در بین دیوانگا ن جوانی خوش صورتی را دید که مأ د ب نشسته است ، هارون نزد او آمد نشست واز او پرسید که مرا می شنا سی ؟ جوان گفت آری تو کسی هستی که در هر کجای عالم ظلم شود تودر گناه آن شریک هستی زیرا امروزقدرت جلو گیری متعد یا ن دردست توا ست ،باز هارون گفت ای جوان خدای خویش را میشناسی؟ گفت چطور خدای که شیشه ای عقل مرا به سنگ زده نشناسم ؟ هارون ازگفتار اوتعجب کرد ودراین اثنا موقع شراب خوردن هارون رسید وازبرای او جام شراب آوردند هارون جا م شراب را بدست گرفت وبه آن جوان تعا رُف کرد جوان گفت خلیفه می خواهد شراب بخورد تا مثل من دیوانه شود من که دیوانه هستم چرا شرا ب بخورم .(صد وده حکایت ص 35 )شاید بهلول بوده که درلباس دیوانگی حقایق را میگفت))
گفته شده روزی بهلول وارد بر دارا لاماره هارون شد ، دید تما م وزراء وامراء ای هارون بر کرسی ها نشسته وفقط تخت هارون خا لی است ، بهلول رفت بر تخت ها رون جای ها رون نشست مأ مورین د ویدند دست بهلول را گرفتند چند سیلی زدند از تخت کشید ند پا یین گفتند نمیدانی که جای بزرگان نباید نشست ؟ بهلول درگوشه ای مشغول گریه شدن شد که در این اثنا ها رون وارد شد دید بهلول گریه میکند جهت را پر سید قضیه را به ها رون تذ کر دا دند هارون بهلول را طلبید وگفت نمیدا نی که قد م بر جای نباید بگذا ری والا مورد شکنجه واقع میشوی ؟ بهلول گفت من از برای خود گریه نمیکنم بلکه بحا ل تو گریه میکنم زیرا من دودقیقه به مقا می که حقم نبود قد م گذاشتم چند سیلی بصورتم زد ند ولی تو ای هارون چقدر کتک خواهی خورد که یک عمر جای د یگران را اشغا ل نمو د ه ای؟ وبه مقا می که میدانی حق تو نیست نشسته ای .( صدوده حکایت ص191 )
گفته شده که روزی حضرت اما م علی النقی (ع) برمتوکل وارد شد درحال که عما مه ای نفیسی بر سربسته بود متوکل پرسید عما مه را چقد ر خریداری کرده ای؟ حضرت فرمود پا نصد درهم متوکل گفت بخدا قسم که اسراف نموده ای ، حضرت فرمود من شنیده ام که تا زگی ها کنیزی خریداری نموده ای گفت آری حضرت فرمود چند خریداری کرده ای؟ متوکل گفت به ده هزاردینار، حضرت فرمود : انصا ف دهید من به پانصد درهم عما مه ای برای بهترین اعضای بد ن خود خریده ام اسراف است ! اما خلیفه که به ده هزاردینار کنیزی برای پست ترین اعضای بد ن خود خریداری کرده است اسراف نیست؟ متوکل شرمنده شد وبغض حضرت را بد ل گرفت. (صد وده حکایت ص 31 )موضوع مطلب :
قرآن کریم کتاب را هنما ی انسا ن ها است : در مورد قرآن کریم نمی توانیم بگوییم تنها کتا ب فلسفی ، یا علمی ، یا ادبی ، یا داستا نی وتاریخی ، ویا یک اثر هنری است . قرآن کریم هیچ کدام از اینها نیست بلکه یک کتا ب آسمانی است که مزا یای همه ای آنها را دارد به علا وه یک سلسله مزا یای د یگر . همان طوریکه که درباره پیا مبران نمی توان گفت فیلسوف ، یا ادیب وعالم ،یا مورخ ،یا صنعتگر لکن در عین حال پیا مبران مزایای همه ای آنها را با چیزهای اضا فه دارند ،وپیامبران کتاب استثنا یی خلق هستند ، درجریان حضرت ابراهیم با نمرودیان قوانین طبیعی درهم ریخت حضرت ابراهیم درمیان آتش جا ی که باید بسوزد آتش گلستان میشود وآتش خاصیت داغی وسوزند گی خود را از دست مید هد سرد میشود : (قلنا یا نارکونی بر د آً وسلا ما) س انبیاء ی 69 )) ویا درتولد عیسی تمام قوانین پز شکی درهم ریخت مریم پا ک وبا طهارت ، مریم با فضیلت وتقوی مرد ندید ه وبه مرد نزدیک نشده فرزند چون عیسی ابن مریم می آورد وعیسی بن مریم درسن سه روزگی درمیان گهواره حرف میز ند آن هم نه حرف کودکانه بلکه حکیمانه : (انی عبدالله آتانی الکتاب وجعلنی نبیا وجعلنی مبارکا) س 19 ی 31 )) یا درمورد پیامبر عالیقدراسلام (ص) بگذ ریم ازشق القمروسا ییر معجزات حضرت ، تاریخ چهل سال قبل ازبعثت آن حضرت چنان روشن است که مورّخین موبمو وقد م بقد م بررسی وتحقیق کرده اند هم مورّخین اسلامی وهم مستشرقین ومورّخین غربی ثبت کرده اند پیا مبر یک فرد نا شنا خته ازنظر حسب ونسب نیست سلسله ای انساب پیا مبر (ص) تا آد م ابوالبشر مشخص است ، پیا مبر درس نخواند ه وبه مکتب نر فته چطور در رأس حکومت وسیا ست کل عا لم قرارمیگیر د ؟ پیامبر تنها پیا مبر عرب وحجاز نیست ، پیامبر یمن وشا مات نیست پیامبری ایست که درعصر فضا ودر عصر انفجارعلم که مغز های روشن علمی ود انشمند ان جهان میر وند بقله ای دانش برسند در این عصرپیا مبر درقلب واشنتن پایگاه ومسجد دارد وبیش ازهزارو چهار صد سال برتا ریخ اش میگذ رد پیامبر زنده ترین انسا ن دنیا است این مکتب عا لی را یک یتیم درس نخوا نده ومد رسه نرفته تأ سیس کرد ه است آیا این نشان نمید هد ؟ که پیامبران کتاب وحساب استثنایی دارند؟ وسا خته شد ه قدرت خد ا است که در دانشگاه (وعلمناه من لدناعلما) درس خوانده اند . قرآن کریم معجزه ای پیامبر گرامی اسلام (ص) وکتاب مسلما نان است که برای هدایت انسا ن ها است وبه تد ریج در مدّ ت 23 سال ازطرف خد اوند به پیامبر نا زل شد وطبق تحقیقات علماء ذی فن تعد اد کلّ کلمات قرآن 77807 کلمه و30 جز ودارای 114 سوره ومجموع سوره ها حدود 6205 آیه است . قرآن کریم برای راهنمای انسانها است وبرای تما م انسانها خصوصا مسلمانان لازم است که با قرآن مأ نوس با شند واز دستورات آن در زند گی شخصی و اجتما عی خود بهره ببرد ، قرآن کریم به عنوان کلام الهی وپیا م الهی تما م ابعاد زندگی یک مسلما ن را باید تحت تأ ثیر قرار دهد وهمیشه را هنما وراهگشا ی اوباشد نه اینکه صر فا بعنوان یک کتاب مقد س در خانه ها نگهداری وفقط در مراسم فاتحه وعزا داری ها خوانده شود ودربقیه ای امور زند گی ازآن خبری نباشد انسان هر اند ازه که به عظمت ومنزلت قرآن ونقش آن در زند گی خود جا هل با شد به همان میزان شوق وذوق او دراطا عت از آن کمتر خوا هد شد وهر گاه فواید وبرکات این کتاب آسمانی را ندا ند یقیناً رغتی درخور تو جّه برای پیر وی آن نشان نمید هد ود ر نتیجه بی اعتنایی باین نسخه ای شفا بخش الهی انسا ن از فرا مین سازنده ونور هدا یت بخش او محروم خواهد شد. (خداوند ما را به فرامین قرآ ن آشنا و عمل به آن موفق بدارد ) موضوع مطلب : |
||
 |
